? ? ??有人說(shuō)，武漢沒(méi)有文化，最多只有商業(yè)文化、碼頭文化、市民文化；也有人說(shuō)，武漢的文化是一種俗文化。這是對武漢文化的一種虛無(wú)主義態(tài)度。市場(chǎng)經(jīng)濟無(wú)商不活，商業(yè)文化有什么不好？沿海城市皆因港而興、以開(kāi)放而出名，碼頭文化又有什么不好？立黨為公、執政為民、以人為本正是我們今天所倡導的，市民文化又有什么錯？在一些同志的眼里，所謂“俗”，往往是指武漢市民生活散淡、隨意，而這正從另一側面說(shuō)明聰明的武漢人活生生、灑脫脫，真實(shí)可信。武漢的文化，“俗”中有情，“俗”中有韻，“俗”中有雅。在異彩紛呈的武漢文化中，先進(jìn)、積極的文化因子是其本質(zhì)和主流，豈能以一“俗”字來(lái)概括之？

? ? ??武漢文化底蘊深厚，博大精深。泱泱大武漢，處兩江四岸，三鎮鼎立，“九省通衢”，物華天寶；為盤(pán)龍之城、黃鶴之鄉、明清重鎮、首義圣地；載錄著(zhù)大禹治水、屈子行吟、伯牙鼓琴、李白放歌的佳話(huà)；上演了北伐戰爭、“二七罷工”、“八七會(huì )議”、“浴血”抗日的史詩(shī)。武漢文化之大氣、之厚重，歷來(lái)為世人矚目。

? ? ??武漢是“水城”，江河湖泊縱橫交錯，星羅棋布，水域占市域面積四分之一，為那些缺水的城市、國家和地區所羨慕；武漢是“古城”，有3500年文明傳承史，特別是在中國近、現代史上，因為有了武漢，才更加多了幾分激情與活力；武漢是“詩(shī)城”，從李白、崔灝、孟浩然，一直到偉人毛澤東，都在這里留下大量流傳千古的詩(shī)篇；武漢是“鋼城”，新中國第一座自己興建的鋼鐵企業(yè)———武鋼，效益雄居全國第二；武漢是“車(chē)城”，神龍轎車(chē)駛入家庭，聲譽(yù)日隆；武漢還是“橋城”，坐擁大小橋梁1200多座。這些，都令武漢充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意和文化魅力。

? ? ??武漢的歷史畫(huà)卷中記載著(zhù)不朽的文化。這里有“盤(pán)龍文化”，件件殷商青銅器皿，展示著(zhù)當時(shí)制造業(yè)的巔峰水平，開(kāi)啟江城文明之光；這里有“知音文化”，高山流水，琴臺知音，千古佳話(huà)，鑄就武漢人重情、踐諾、守信的品質(zhì)；這里有“木蘭文化”，木蘭替父從軍，巾幗不讓須眉，傳承著(zhù)中華民族的愛(ài)國傳統和尊老美德；還有縈繞于斯的荊楚文化、黃鶴文化、東湖文化、道教文化、佛教文化等，都浸潤著(zhù)這里的一草一木。武漢的歷史和文化，就物化在這殘垣斷壁、亭臺樓閣與山川湖泊之中。

? ? ??武漢內蘊的城市精神，不斷升華著(zhù)文化的境界與品位。這里有“首義精神”：武漢人敢為天下先，打響了推翻兩千多年帝制、建立民主共和制國家的第一槍?zhuān)鋹?ài)國、民主、拼搏和創(chuàng )新精神永遠激勵后人；這里有“二七精神”：作為“二七”工人運動(dòng)的發(fā)祥地，施洋、林祥謙等烈士血沃江城，先烈們堅定的革命立場(chǎng)、勇氣和大無(wú)畏犧牲精神，鍛造了武漢人鋼鐵般的意志和品格；這里有“抗洪精神”：1954年和1998年，武漢兩遇特大洪水，江城人民齊心協(xié)力縛蒼龍，鑄就了可歌可泣的偉大抗洪精神。

? ? ??在經(jīng)濟文化互動(dòng)、文化開(kāi)放步伐加快、人民精神文化需求與日俱增的今天，文化的產(chǎn)業(yè)化已成為必然，文化產(chǎn)業(yè)被稱(chēng)為二十一世紀“最后一桶金”。美國的文化產(chǎn)業(yè)成為繼電腦、航空、石油之后的第四大出口支柱產(chǎn)業(yè)，巴黎、倫敦、東京等國際性城市的文化產(chǎn)業(yè)都已成為支柱產(chǎn)業(yè)。

新世紀、新機遇、新產(chǎn)業(yè)，武漢必須高擎“文化武漢”大旗。

? ? ??所謂“文化武漢”，就是以文化作為城市發(fā)展的重要動(dòng)力和產(chǎn)業(yè)支撐，用文化塑造城市，用文化發(fā)展城市，使當年“因武而昌”的武漢“因文而強”，熔文化力量于社會(huì )諸領(lǐng)域，使文化產(chǎn)業(yè)成為拉動(dòng)經(jīng)濟增長(cháng)的新的增長(cháng)源，把武漢建成具有濃郁濱江濱湖特色和獨特文化魅力的現代化國際性城市。

建構“文化武漢”必須做到：改革文化體制，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，培育文化人才，造就文化市民。

? ? ??現行文化體制中，計劃經(jīng)濟色彩甚濃，只有沖破“體制性障礙”，才能解放文化生產(chǎn)力。文化產(chǎn)品有意識形態(tài)的屬性，也有商品的屬性。既要講正確導向，也要占領(lǐng)市場(chǎng)。在導向正確 的前提下占領(lǐng)市場(chǎng)份額，就是占領(lǐng)和鞏固意識形態(tài)陣地。公益性文化事業(yè)要堅持政府主導，進(jìn)社區、鄉村、企業(yè)、學(xué)校，培植文化特有的凝聚力和親和力，滿(mǎn)足群眾不斷增長(cháng)的精神文化需求。經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)要創(chuàng )新體制，轉換機制，破除“等、靠、要”等“觀(guān)念性障礙”，面向市場(chǎng)，適應市場(chǎng)，推動(dòng)文化產(chǎn)品商品化，產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)化，資本投資多元化。通過(guò)改革，以市場(chǎng)和業(yè)務(wù)為紐帶，以?xún)?yōu)勢文化企業(yè)為龍頭，打破文化資源分散、地域分割嚴重的現狀，整合部門(mén)、學(xué)校、企業(yè)、社區的文化資源，實(shí)現優(yōu)化配置，激發(fā)內在活力。